”aynada yoktum” ve ”alina şirinoğlu” / mehmet koç
“AYNADA YOKTUM” ve “ALİNA ŞİRİNOĞLU / MEHMET KOÇ
Kitabın kapağını açıyorsunuz ve bir not, “Alina Şirinoğlu’nun kafası karışmıştır…” Sonrasında; Doğru şiir yoktur; iyi şiir!” dizesi… Bir şiir kitabının ilk dizesi. Ama öncesinde şairin ve yayıncısının da izniyle ilk sayfayı olduğu gibi yayınlandığı gibi ve kendimce düzyazı haline getirdiğim şekilde paylaşıyorum;
1.
Doğru şiir yoktur; iyi şiir!
Müzik, duyanlar içindir sadece
Ve oyun, sokakları olan küçük şehir dönemlerinde kalmıştır
Zemin…
Görünen kara zeminin üzerinde küçülmüştür anlam
Ya gözler büyümelidir
Ya da sıkışan anlam patlamalıdır karanlıkta
Bizim topraklarımızda
Direksiyonu sağa almak aptallıktır
Çünkü otomobil direksiyonsuz da kullanılır buralarda
Doğru şiir yoktur; iyi şiir!
Yusuf her Anadolu çocuğunun göbek adıdır
Ve her dinsiz Selamun Aleyküm çekmiştir günde en az bir defa
Çünkü fotosentez için şarttır güneşli temiz hava
–
Doğru şiir yoktur; iyi şiir! Müzik, duyanlar içindir sadece ve oyun, sokakları olan küçük şehir dönemlerinde kalmıştır. Zemin… Görünen kara zeminin üzerinde küçülmüştür anlam. Ya gözler büyümelidir ya da sıkışan anlam patlamalıdır karanlıkta.
Bizim topraklarımızda direksiyonu sağa almak aptallıktır. Çünkü otomobil direksiyonsuz da kullanılır buralarda. Doğru şiir yoktur; iyi şiir! Yusuf her Anadolu çocuğunun göbek adıdır ve her dinsiz Selamun Aleyküm çekmiştir günde en az bir defa. Çünkü fotosentez için şarttır güneşli temiz hava.
–
Bu durumun farkına varınca kitabın tamamını, hiçbir değişiklik yapmadan düz yazıya çevirdiğimde büyük bir öykü taşıyan bir roman olduğunu da farkettim. Sayfa adedi olarak az olsa da roman düzeneği içine ustalıkla kurulmuştu. Şuan yukarıda sizinle paylaştığım bölüm şiirde bulunan ana karakterimizin ‘kafası karışmıştır’ zamanı dilimi içindeki serzenişleridir. Öyle ki bu bölümden sonra serzeniş kendini Dantevari bir yolculuğa bırakacaktır. Ali Şirinoğlu’na yolculuğunda, Dante’ye, ilk insanlar Adem’e – Havva’ya, Yusuf’a, Yunus Emre’ye, Mecnun’a, Mevlana’ya, Orhan Veli’ye ve çeşitli Türk efsanelerinden mitolojik karakterlerine, günümüz siyasilerine rastlıyor. Bazıları ile kısa süreli yoldaşlık kurarken, bazılarını çok sert bir dille eleştiriyor.
Kitabın ilk sayfasından son sayfasına kadar muhalif bir tavır sergileyen şair, en büyük sorgulamalarını ve eleştirilerini günümüz modern dünyasına yapıyor. Bunu yaparken sadece sosyolojik bir boyutu gözlerimizin önüne sunmaktansa modern dönemin edebi duruşunu, şairleri, felsefeyi, dünya görüşlerini, filozofları da rafında sergiliyor.
5.
Tam yok; hiç yok!
Her şey olabildiğine yarım
Her şey olabildiğine ortada, ortasında
Dal kabuksuz, şairler dalkavuk.
Kovuğunda birikmez doğanın, acı
Yok et, var’ı yok et, tek olan var olandır çünkü
Ter nereden dökülürse, orası kutsaldır
Samsa’nın sırtında elmadır gerçek olmayan gerçek
Bu fikri savaşın içinde Alina Şirinoğlu yolculuğu içinde bir ‘dost’ karakteri girer devreye. Öyle ki çoğu yerde tasavvufi bir dille kaleme alınan ‘Dost’ karakteri, kimi yerde maddi bir aşkı temsil eder gibidir. Dost ile karşılaşmanın bulunduğu dizeler ‘Alina Şirinoğlu Ölmüştür’ bölümünün içinde resmen bizi bir bulmacanın içine yerleştirirken, okura (ya da sadece bana bilemiyorum) bir ipucu da veriyor. Dost karakteri ile karşılaştığı sürece Alina Şirinoğlu Trakya ağızı ile konuşuyor. Ömer Yıldız’ın diğer kitaplarında sürekli kullandığı ağız burada kendini gösteriyor. Bu bölümdeki arzulanan çingene karakteriyle birlikte, Alina Şirinoğlu karakterimiz belki de biraz yazarına-şairine bürünüyor. Öyle ki daha önce karşılaştığı isimler olarak verdiğim kişilerle karşılaşmalarının büyük bölümü de metaforik olarak onları giymesiyle gerçekleşiyor. Tam bir felsefi delilik…
Kısacası ilk dizesinden son dizesine kadar (son dizesi size sürpriz olsun-ama çok şaşırdım) bir roman gibi sürükleyici, bir felsefi makale gibi düşünmeye ve araştırmaya teşvik edici ve her bir kelimenin kullanıldığı yer itibariyle edebi bir dile sahip bu şiiri okumakta fayda olacaktır.
mehmet koç
